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90后姑娘拍摄中国传统美食,用中文向国外网友介绍

来源:制作整理 | 作者:大红花 | 阅读:次 | 更新时间:2021-03-18 04:41

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“李家有一个女孩,她的名字叫子琦。”-李子琦

这是李自奇个人品牌的口号。我不知道每个人是否都知道这个名字。她是一个出生于四川绵阳的女孩。她出生于四川绵阳农村。她很小的时候就没有和父母在一起。她总是和祖父母住在一起,并扮演一个小孩。跟随我的祖父学习木工,陪我的祖母做饭,各种农用木工都不成问题。

像普通的农村儿童一样,他们长大后想走进城市。来到这座城市的李自奇从事过各种工作。他是这个城市的移民女孩。经过8年的移民工作,他的祖父突然去世后,她突然觉得除了生活中还有很多重要的事情在等着她,所以她回到乡下照顾年迈的祖母。简而言之,2016年是PAPI短视频刚刚开始的一年。她了解到自己可以依靠拍摄短片来生存,因此她开始拍摄食品。

美味无可替代。她因拍摄兰州拉面而闻名中国。影片拍摄了母亲的味道,家的味道,家乡的味道,这是一个90年代后的女孩,她的双手“登场”,充满了人们向往的田园生活。随着拍摄视频的积累,她从简单的食品制作到制作一些缓解压力的视频。

这样一个在线博客,在整个网络上拥有数以千万计的粉丝,专注于拍摄古代乡村生活,制作传统食品,制作中国传统和非传统物质文化等,并受到了国内网民的喜爱。 。

此时,第一集出现了,她发现自己的视频已转移到外国视频网站

,她也被打包为“外国人”李子柒为什么能在国外火,除了中国人,据说她来自所有国家。她制作了一个录像带,向外国网友介绍了自己是中国人。此外,开设了李自奇,这是互联网上唯一具有同名身份的个人帐户。出乎意料的是,正因为如此,她再次出国了。

但是她仍然是互联网名人,听起来像她还在继续降价吗?这位互联网名人在互联网上广为流行,但遭到中国网民的批评,甚至可能在视频停止播放之前受到批评。李自奇是否可以作为中国文化的输出引起了争议。也许李自奇本人没想到。他努力制作的视频涉及中国文化的出口问题,因为它在国外太受欢迎了,因为它不是“常规”的中国文化。输出,并被国内网民批评为这种情况。

但是,在互联网上喜欢她的粉丝可能不会想到这个问题的深层次。他们之所以喜欢她,是因为他们喜欢李自奇表达的中国田园生活,可以考虑这是否是中国文化输出的问题。我可以等到我对中国文化有足够的了解,但是如果我能够做到这一点,那么是否文化输出似乎并不那么重要。

一些网友在讨论这个问题时说,他们是基于对应该从中国文化中输出哪种方式和内容的理解,并评论说:李自奇的视频总是围绕着中国农村的古老农业生活。转折是在显示中国的“落后”,并迎合一些外国人对中国的陈规定型观念。这是消极的文化输出,或者不是文化输出。

一个非常简单的问题。一是中国农村的旧农业被视为中国的“落后”一面。另一个是它迎合了外国人对中国人的刻板印象。这种生活如何倒退?那里有什么耻辱?视频中的农业生活在哪里反映贫困?而且,所谓的刻板印象,这种李自奇式的乡村“刻板印象”,是许多外国歌迷向往的“伊甸园”和“世外桃源”吗?恐怕我什么都不知道。

一些网民认为,视频博客作者的个性化,商业化和对外部网络的影响只是在外部网络上展示视频博客的方式90后姑娘拍摄中国传统美食,用中文向国外网友介绍,而无需遵循“文化”等大主题的模型标准。输出。”对于可以“走出去”的积极的中国博客作者,我们应该对他们的成功充满信心和乐观。

但是,现状是这样的。成千上万的网民对她的生活方式寄予厚望。面对城市的浮躁和时代的焦虑,许多人离开了生活本身,处于生存模式。喜欢她自己的生活并没有错。

央视也对热门搜索活动做出了这样的回应:“没有爱,你就无法成为李自奇,没有爱,你将无法理解李自奇。”李自奇以青年为榜样,输出了中国传统文化。短片中对中国美的诠释是完美的。不仅允许传统文化在新时代在中国传播,而且还允许外国人看到中国文化的深刻性。这是我们应该尊重的积极能量,我要赞美紫琦。

是的,但是爱,有什么意义。时间会回答李自奇的爱。与其争论自己的爱的结果,不如追求自己的爱,为此而努力,并以令人羡慕的生活模式生活。然后,热爱生活的人也爱等于爱。

回想起初人们看李自奇的视频的初衷,这可能类似于以下这段话:

“每次我看她的视频时,整个人都可以平静下来李子柒为什么能在国外火,淡化一天的冲动和疲惫,我的心也可以得到平静。除了视频质量非常舒适之外,内容还表现出了美丽田园生活。当我看到它时,我会想模仿她的烹饪手法。一年四季的变化变得有些有趣,我在无聊的生活中也看到了生机勃勃的样子。”

但是我喜欢,就是这样。

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